{"id":5478,"date":"2020-07-07T01:08:42","date_gmt":"2020-07-07T01:08:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceadin.org\/b\/?p=5478"},"modified":"2022-10-12T07:19:41","modified_gmt":"2022-10-12T07:19:41","slug":"144-la-autobservacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/2020\/07\/07\/144-la-autobservacion\/","title":{"rendered":"144. La autobservaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"
\n


\nLa vida sin consciencia es una vida mec\u00e1nica.
\nNo es humana, es programada, condicionada.<\/span><\/strong><\/em>
\n M\u00e1s valdr\u00eda que fu\u00e9ramos una piedra, un trozo de madera.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

… Todos los ni\u00f1os jugaban en la calle, eran vecinos y corr\u00edan felices, entraron por un momento a la casa para tomar agua, eran de variados grupos \u00e9tnicos y la mam\u00e1 dijo… Hijito, te he dicho muchas veces que no metas a la casa ni\u00f1os pobres…<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Autobservaci\u00f3n:<\/span>
\n\u00abTen\u00edas la oportunidad de sembrar una semilla de amor y preferiste perpetuar el odio. Elegiste ense\u00f1ar a tener miedo. Podr\u00eda haberte perdonado la falsa misericordia de quien observa y murmura<\/span> ‘pobrecitos esos ni\u00f1os’,<\/span> pero masticaste tanta bronca que ya no sabes hacer ni eso.<\/span> Ay, nene, ojala alguien te explique que tu mam\u00e1 ese d\u00eda estaba enojada…!\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n
\n

Podemos ir al cine, conducir un autom\u00f3vil, hacer un crucero. \u00bfCreen ustedes que estamos mejor que los dem\u00e1s? A veces somos unas m\u00e1quinas tanto como lo son ellos \u2013 Una m\u00e1quina un poco m\u00e1s grande, pero de todas maneras, una m\u00e1quina. Eso es triste. Es triste pensar que la persona pasa por la vida as\u00ed.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Los seres humanos pasan por la vida con ideas fijas; nunca cambian. Sencillamente no se dan cuenta de lo que sucede. Ellos podr\u00edan ser un bloque de madera, o una roca, una m\u00e1quina que habla, camina, piensa. Eso no es humano. Son t\u00edteres movidos en todas las direcciones por todo tipo de cosas.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

Opriman un bot\u00f3n y obtendr\u00e1n una reacci\u00f3n.
\nCasi se puede predecir
\nc\u00f3mo va a reaccionar una persona.
\nSi estudio a una persona, puedo decirles c\u00f3mo va a reaccionar.<\/strong> <\/em><\/span><\/h3>\n

Con mi grupo de terapia, a veces escribo en una hoja de papel que Fulano va a iniciar la sesi\u00f3n y que Mengano va a responderle. \u00bfCreen que eso est\u00e1 mal? Bueno, no escuchen a las personas que les dicen:<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

\u201c\u00a1Olv\u00eddese de usted mismo! <\/strong><\/em><\/span>
\n Ac\u00e9rquese a los dem\u00e1s con amor\u201d<\/strong><\/em><\/span>
\n \u00a1No las escuchen!<\/strong><\/em><\/span>
\n Todos se equivocan.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Lo peor que usted puede hacer, es olvidarse de usted mismo cuando se acerca a los dem\u00e1s con lo que se llama una actitud de ayuda.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n
\n
\n

Esto lo entend\u00ed a la fuerza hace muchos a\u00f1os, cuando estudi\u00e9 sicolog\u00eda en Chicago, est\u00e1bamos siguiendo un curso de consejer\u00eda para sacerdotes. Se admit\u00eda s\u00f3lo a sacerdotes que estaban haciendo consejer\u00eda y que aceptaban traer a la clase la grabaci\u00f3n de una sesi\u00f3n. \u00c9ramos como veinte. Cuando me lleg\u00f3 el turno, traje un casete con una entrevista que hab\u00eda tenido con una joven. El instructor coloc\u00f3 la cinta en una grabadora, y la escuchamos. A los cinco minutos, como acostumbraba el instructor detuvo la grabaci\u00f3n y pregunt\u00f3: \u00bfHay comentarios?<\/span> <\/strong><\/em><\/h4>\n

Alguien me dijo:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 le pregunt\u00f3 eso a ella?<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 No creo haberle preguntado nada \u2013 le contest\u00e9 -.<\/strong><\/em><\/span>
\n En realidad, estoy bastante seguro de no haberle preguntado nada.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u2013 Usted le pregunt\u00f3 \u2013<\/span> afirm\u00f3.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Yo estaba seguro porque en esa \u00e9poca estaba siguiendo conscientemente el m\u00e9todo de Carl Rogers, el cual se orienta hacia las personas, y uno no hace preguntas, no interrumpe ni da consejos. De manera que yo sab\u00eda que no deb\u00eda hacer preguntas.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

De todos modos, hubo una discusi\u00f3n entre nosotros y entonces el instructor dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no volvemos a escuchar la grabaci\u00f3n?\u201d<\/span> volvimos a escucharla y entonces con horror, o\u00ed una pregunta grande, tan grande como el Empire State Building, una pregunta enorme. <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Lo interesante es que yo hab\u00eda o\u00eddo esa pregunta tres veces, la primera vez, supuestamente cuando la hice, la segunda vez cuando escuch\u00e9 la grabaci\u00f3n en mi habitaci\u00f3n (porque yo quer\u00eda llevar una buena grabaci\u00f3n a clase), y la tercera vez cuando la escuch\u00e9 en clase. Pero no la hab\u00eda o\u00eddo. No hab\u00eda tomado consciencia.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Eso sucede con frecuencia en mis sesiones de terapia o en mi direcci\u00f3n espiritual. Grabamos la entrevista, y cuando el cliente la escucha dice: \u201cMire, realmente no o\u00ed lo que usted dijo durante la entrevista. S\u00f3lo o\u00ed lo que dijo cuando escuch\u00e9 la grabaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

Lo m\u00e1s interesante es que yo no o\u00ed lo que dije durante la entrevista. Es sorprendente descubrir que durante una sesi\u00f3n de terapia -digo cosas de las que no tengo consciencia-.<\/span> Solamente m\u00e1s tarde capto su pleno significado. \u00bfCreen ustedes que esto es humano? Usted dice: \u201cOlv\u00eddese de usted mismo y vaya hacia los dem\u00e1s\u201d.<\/span> Despu\u00e9s de escuchar toda la grabaci\u00f3n all\u00e1 en Chicago, el\u00a0 instructor dijo: \u201c\u00bfHay comentarios?\u201d<\/span><\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

Uno de los sacerdotes, un hombre de cincuenta a\u00f1os con quien yo simpatizaba, me dijo:<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Tony, me gustar\u00eda hacerte una pregunta personal.
\n\u00bfTe parecer\u00eda bien?<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Si, por supuesto \u2013 le contest\u00e9 \u2013 Si no quiero responderla, no respondo.<\/strong><\/em><\/span>
\n -\u00bfLa mujer de la entrevista es bonita?<\/span> \u2013 me pregunt\u00f3.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Realmente, yo estaba en un estadio de mi desarrollo (o subdesarrollo) en el cual no me daba cuenta de si alguien era bien parecido o no lo era. No me importaba. Ella era una oveja del reba\u00f1o de Cristo; yo era un pastor. Yo prestaba ayuda. \u00a1Qu\u00e9 maravilla!<\/span> As\u00ed me hab\u00edan entrenado. De modo que le dije:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-\u00bfEso que tiene que ver?<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Porque ella no te gusta, \u00bfverdad?<\/span> \u2013 me contest\u00f3<\/strong><\/em><\/span>
\n -\u00a1\u00bfQu\u00e9?! \u2013 exclam\u00e9<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Nunca me hab\u00eda detenido a pensar si los individuos me gustaban o me disgustaban. Como la mayor\u00eda de la gente, sent\u00eda una antipat\u00eda ocasional que se hac\u00eda consciente, pero mi actitud generalmente era neutral, le pregunte:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 piensas eso?<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Por la grabaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

La escuchamos nuevamente, y me dijo:<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Escucha tu voz. Observa.<\/strong><\/em><\/span>
\n Est\u00e1s irritado, \u00bfno es as\u00ed?<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Si estaba irritado, y s\u00f3lo estaba empezando a ser consciente de ello en ese momento.<\/strong><\/em><\/span>
\n \u00bfY qu\u00e9 fue lo que le dije a ella de manera no directiva?<\/strong><\/em><\/span>
\n Le dije: \u201cNo regrese\u201d.<\/span><\/strong><\/em><\/span>
\n Pero no me hab\u00eda dado cuenta.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

El sacerdote amigo me dijo:<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Ella es mujer. Se habr\u00e1 dado cuenta.
\n\u00bfCu\u00e1ndo debes volver a reunirte con ella?<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 El pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles.<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2013 Apuesto a que no regresar\u00e1…<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

No regres\u00f3. Esper\u00e9 una semana, pero no vino. Esper\u00e9 otra semana y tampoco vino. entonces la llam\u00e9. romp\u00ed una de mis reglas:
\nNo seas el salvador.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

La llam\u00e9 y le dije:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-\u00bfRecuerda esa grabaci\u00f3n que usted me permiti\u00f3 hacer para mi clase? me ayud\u00f3 mucho porque la clase me se\u00f1al\u00f3 muchas cosas (\u00a1No le dije qu\u00e9 cosas!)<\/span> que podr\u00edan hacer que la sesi\u00f3n fuera m\u00e1s eficaz. De modo que si usted quisiera regresar, ser\u00eda m\u00e1s eficaz.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u2013 Bien, regresar\u00e9 \u2013<\/span> me contest\u00f3.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Regres\u00f3. Todav\u00eda estaba all\u00ed la antipat\u00eda.
\nNo hab\u00eda desaparecido, pero ya no estorbaba.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Usted controla aquello de lo cual es consciente;<\/strong><\/em><\/span>
\n aquello de lo cual usted no es consciente, lo controla a usted.<\/strong><\/em><\/span>
\n Usted siempre ser\u00e1 un esclavo de aquello
\nde lo cual no es consciente.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Cuando es consciente de ello, se libera.<\/strong><\/em><\/span>
\n Todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed, pero no lo afecta.<\/strong><\/em><\/span>
\n No lo controla a usted, no lo esclaviza.<\/strong><\/em><\/span>
\n \u00c9sa es la diferencia. \u2014\/\u2014<\/span>
\n<\/strong><\/em><\/h3>\n

CONCIENCIA.<\/strong><\/em><\/span>
\n Lo que nos ense\u00f1aron en ese curso fue a ser observadores participantes. Para expresarlo gr\u00e1ficamente, yo estar\u00eda hablando con usted y al mismo tiempo estar\u00eda afuera observ\u00e1ndolo a usted y observ\u00e1ndome a m\u00ed mismo.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando estoy escuch\u00e1ndolo a usted,
\nes infinitamente m\u00e1s importante escucharme a m\u00ed mismo
\nque escucharle a usted.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Por supuesto, es importante escucharlo a usted,
\npero es m\u00e1s importante escucharme a m\u00ed mismo, (autobservarme)<\/span>
\nde otra manera, no lo estar\u00e9 oyendo. <\/strong><\/em>O distorsionar\u00e9 todo lo que dice. <\/strong><\/em>Lo oir\u00e9 a trav\u00e9s de mi condicionamiento.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Reaccionar\u00e9 a usted de muchas maneras,<\/strong><\/em><\/span>
\n de acuerdo con mis propias inseguridades, con mi necesidad<\/strong><\/em><\/span>
\n de manipularlo, con mi deseo de tener \u00e9xito, con irritaciones<\/strong><\/em><\/span>
\n y sentimientos de los cuales tal vez no sea consciente.<\/strong><\/em><\/span>
\n De manera que es muy importante que me escuche a mi mismo cuando lo <\/strong><\/em>estoy escuchando a usted. Para eso nos entrenaron: para ser conscientes.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Usted no tiene que imaginarse a usted mismo flotando en alguna parte en el aire. Para aproximarse a una comprensi\u00f3n de lo que estoy diciendo, imag\u00ednese un buen conductor, que conduce un autom\u00f3vil y que est\u00e1 concentrado en lo que usted le dice. En verdad es posible que est\u00e9 discutiendo con usted, pero est\u00e1 completamente consciente de las se\u00f1ales de tr\u00e1nsito. En el momento en que sucede algo inesperado, en el momento en que hay un sonido, o ruido, o roce, lo oir\u00e1 de inmediato. Y dir\u00e1: \u201c\u00bfEst\u00e1 seguro de que cerr\u00f3 la puerta de atr\u00e1s?\u201d<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo lo hizo? Estaba consciente, estaba alerta.<\/span> Su atenci\u00f3n estaba enfocada en la conversaci\u00f3n, o en la discusi\u00f3n, pero su consciencia era m\u00e1s difusa. Estaba percibiendo muchas cosas.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Aqu\u00ed no estoy defendiendo la concentraci\u00f3n. Eso no es importante. Muchas t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n inculcan la concentraci\u00f3n, pero yo desconf\u00edo de eso. Implican violencia y con frecuencia, implican m\u00e1s programaci\u00f3n y m\u00e1s condicionamiento, lo que yo defender\u00eda ser\u00eda la consciencia, que no es lo mismo que la concentraci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

La concentraci\u00f3n es un reflector, un foco. Usted le abre a cualquier cosa que entra en su consciencia. Usted puede distraerse de eso, pero cuando practica la consciencia, nunca est\u00e1 distra\u00eddo. Cuando llega la consciencia, nunca hay distracci\u00f3n, porque usted siempre estar\u00e1 consciente de lo que ocurra.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Digamos que estoy mirando esos \u00e1rboles y estoy preocupado.
\n\u00bfEstoy distra\u00eddo?<\/strong><\/em><\/span>
\n Estoy distra\u00eddo solamente si me propongo concentrarme en los \u00e1rboles. <\/strong><\/em>Pero si soy consciente de que tambi\u00e9n estoy preocupado,<\/strong><\/em><\/span>
\n eso no es ninguna distracci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span>
\n Sencillamente, tom\u00e9 consciencia del lugar <\/strong><\/em>donde est\u00e1 mi atenci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando algo no va bien o algo inesperado sucede, usted lo notar\u00e1 de inmediato \u00a1Algo no marcha bien! En el momento en que un sentimiento negativo surge en la consciencia, usted lo notar\u00e1. Usted es como el conductor del autom\u00f3vil.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

LOS ROTULOS
\nCuando alguien dice:<\/span><\/span> \u201cTuve \u00e9xito\u201d,<\/span> est\u00e1 en un error, est\u00e1 a obscuras. Se identific\u00f3 con el \u00e9xito. Lo mismo sucede cuando dice:<\/span> \u201cFracas\u00e9\u201d;<\/span> yo soy abogado, yo soy un hombre de negocios. Ustedes saben lo que va a suceder si se identifican con estas cosas. Se van a apegar a ellas y se van a preocupar porque se acaben. Y entonces es cuando aparece el sufrimiento.<\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n

Eso es lo que quer\u00eda decir antes cuando les dije:<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u201cSi ustedes sufren, est\u00e1n dormidos\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u00bfQuieren un signo de que est\u00e1n dormidos?<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Aqu\u00ed lo tienen: ustedes sufren.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

El sufrimiento es un signo de que ustedes no est\u00e1n en contacto con la verdad. El sufrimiento les da para que puedan abrir los ojos a la verdad, para que puedan comprender que en alguna parte hay falsedad, as\u00ed como el dolor f\u00edsico les da, para que comprendan que en alguna parte hay enfermedad. El sufrimiento indica que en alguna parte hay falsedad.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

El sufrimiento se produce
\ncuando ustedes se estrellan contra la realidad.
\nCuando sus falsedades se
\nestrellan con la verdad, entonces hay sufrimiento.
\nDe otra manera no hay sufrimiento.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

LOS OBST\u00c1CULOS A LA FELICIDAD.
\nLo que voy a decir puede parecer un poco rebuscado. Pero es la verdad. Lo que viene pueden ser los minutos m\u00e1s importantes de su vida, si pudieran comprender esto, descubrir\u00edan el secreto del despertar. Ser\u00edan felices para siempre. Nunca volver\u00e1n a ser desdichados. Nada podr\u00eda volver a lastimarlos. Lo digo en serio: \u00abNada, es como cuando se derrama pintura negra en el aire; el aire permanece sin contaminar\u00bb.<\/span><\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Usted nunca puede pintar el aire de negro. No importa qu\u00e9 le suceda, usted permanece incontaminado. Permanece en paz. Hay seres humanos que han logrado esto, lo que llamo ser humano. Nada de esa tonter\u00eda de ser una marioneta llevado de un lado a otro, dejando que los acontecimientos y las personas le digan c\u00f3mo sentirse, de manera que usted se siente as\u00ed y dice que es vulnerable. \u00a1Ja! Eso lo llamo ser una marioneta \u00bfQuiere ser una marioneta? Presione un bot\u00f3n y est\u00e1 deprimido; \u00bfeso le gusta? Pero si se niega a identificarse con esos r\u00f3tulos, cesan la mayor\u00eda de sus preocupaciones.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfQui\u00e9n decide lo que significa tener \u00e9xito?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1La sociedad!\u00a0 \u00a1La principal preocupaci\u00f3n de la sociedad es mantener enferma la sociedad!\u00a0\u00a0 Y cuando m\u00e1s r\u00e1pidamente comprenda esto, mejor. Est\u00e1n enfermos, todos. Est\u00e1n chiflados, est\u00e1n locos. Usted lleg\u00f3 a ser presidente del manicomio y est\u00e1 orgulloso de ello aunque no significa nada.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

Ser presidente de una corporaci\u00f3n no tiene nada que ver con el \u00e9xito en la vida. \u00a1Usted tiene \u00e9xito cuando despierta!<\/span> Entonces no tiene que presentarle disculpas a nadie, no tiene que explicarle nada a nadie, no le importa un comino lo que otros piensen de usted o lo que digan de usted. Usted no tiene preocupaciones; es feliz. Eso es lo que yo llamo tener \u00e9xito. Tener un buen empleo o ser famoso no tiene nada que ver con la felicidad o el \u00e9xito. \u00a1Nada!. Eso es totalmente ajeno. Todo lo que le preocupa realmente a \u00e9l es lo que sus hijos piensen de \u00e9l. Lo que sus vecinos piensen de \u00e9l, lo que su esposa piense de \u00e9l. Nuestra sociedad y nuestra cultura nos meten eso en la cabeza d\u00eda y noche.<\/span> <\/strong><\/em><\/h4>\n

Y las personas que lo logran..<\/span>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/h3>\n

\u00bfLogran qu\u00e9? Hicieron el rid\u00edculo. Porque gastaron toda su energ\u00eda consiguiendo algo que no ten\u00eda valor. Est\u00e1n asustados y confundidos. son marionetas, como los dem\u00e1s, m\u00edrelos pasando por el escenario. Miren c\u00f3mo se descomponen si tienen una mancha en la camisa. \u00bfEs eso el \u00e9xito? miren cuan asustados est\u00e1n ante la posibilidad de no ser reelegidos. \u00bfEso es \u00e9xito? Est\u00e1n controlados, son manipulados. No son felices, son desgraciados. No disfrutan la vida, est\u00e1n constantemente tensos y ansiosos. \u00bfEs eso humano? \u00bfY saben por qu\u00e9 sucede eso? Solamente por una raz\u00f3n:
\nSe identificaron con alg\u00fan r\u00f3tulo.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Identificaron el \u201cyo\u201d con su <\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

dinero o con su empleo o con su profesi\u00f3n. <\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Ese fue el error que cometieron.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u00bfHan o\u00eddo hablar del abogado a quien el plomero le present\u00f3 una cuenta?\u00a0 Le dijo al plomero:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u2013 Mire, usted me est\u00e1 cobrando doscientos d\u00f3lares la hora. Yo no me gano eso como abogado. El plomero le contest\u00f3:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-\u00a1Yo tampoco me ganaba esa cantidad de dinero cuando era abogado! Usted podr\u00eda ser plomero o abogado, hombre de negocios o sacerdote, pero eso no lo afecta. Si ma\u00f1ana cambio de profesi\u00f3n, es como cambiarme de ropa. No me toca. <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfEs usted su ropa?
\n\u00bfEs usted su nombre?
\n\u00bfes usted su profesi\u00f3n? <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Deje de identificarse con esas cosas, ellas van y vienen.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando usted comprenda esto realmente, ninguna cr\u00edtica puede afectarlo. Tampoco pueden afectarlo la alabanza o la adulaci\u00f3n. Cuando alguien le dice: \u201cUsted es una gran persona\u201d \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Estas cosas dependen del estado de \u00e1nimo de la persona que est\u00e1 hablando con usted en este momento.<\/span>
\n<\/strong><\/em><\/h4>\n

\u00bfQuiere ser feliz? La felicidad ininterrumpida no es causada. Usted no puede hacerme feliz. Usted no es mi felicidad. Usted le dice a la persona que ha despertado: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 feliz? y la persona que ha despertado responde: \u00bfPor qu\u00e9 no he de estarlo?<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

La felicidad es nuestro estado natural. La felicidad es el estado natural de los ni\u00f1os, a quienes pertenece el reino hasta que son corrompidos y contaminados por la estupidez de la sociedad y la cultura. No se puede hacer nada para adquirir la felicidad, porque la felicidad no se puede adquirir. \u00bfAlguien sabe por qu\u00e9? Porque ya la tenemos. \u00bfC\u00f3mo se puede adquirir lo que ya se tiene? \u00bfentonces por qu\u00e9 no tiene experiencia de ella? Porque tiene que descartar algo. Tiene que descartar las ilusiones. <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Para ser feliz no tiene que agregar nada; tiene que descartar algo. La vida es f\u00e1cil, la vida es maravillosa. Es dura solamente para sus ilusiones, sus ambiciones, su avidez, sus deseos.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfSabe de d\u00f3nde vienen estas cosas?
\nDe haberse identificado con toda clase de r\u00f3tulos.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Anthony de Mello<\/span>
\n Extracto del libro: Despierta de<\/span>
\n Anthony de Mello<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Artista-wolfgang lettl<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vida sin consciencia es una vida mec\u00e1nica. No es humana, es programada, condicionada. M\u00e1s valdr\u00eda que fu\u00e9ramos una piedra, un trozo de madera. … Todos los ni\u00f1os jugaban en la calle, eran vecinos y corr\u00edan felices, entraron por un momento a la casa para tomar agua, eran de variados grupos \u00e9tnicos y la mam\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5478"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}