{"id":3100,"date":"2017-05-11T22:26:59","date_gmt":"2017-05-11T22:26:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceadin.org\/b\/?p=3100"},"modified":"2019-08-04T02:24:48","modified_gmt":"2019-08-04T02:24:48","slug":"119-el-encuentro-con-dios-es-inevitable-si-no-en-esta-vida-en-la-otra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/2017\/05\/11\/119-el-encuentro-con-dios-es-inevitable-si-no-en-esta-vida-en-la-otra\/","title":{"rendered":"119. El encuentro con Dios es inevitable, si no en esta vida.. en la otra"},"content":{"rendered":"
\n


\n\u2014 El peregrinar hacia Dios \u2014<\/span>
\n en la obra de -Rabindranath Tagore-<\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n

\"msp_a_perfect_moment_w_by_verchee-d6o01ac\"<\/a>El hombre que se pregunta por la Realidad \u00daltima;
\n\u00e9sta que se le va manifestando de a poco; las distintas actitudes
\nque toma el hombre en este camino hacia el Absoluto.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/h3>\n

Camino sinuoso en que se pierde, se cansa, se<\/span>
\n frustra y se enoja, y al fin regresa, debido a que hay una fuerza<\/span>
\n que lo atrae; una fuerza sobrenatural, un no sabe qu\u00e9,<\/span>
\n que est\u00e1 fuera suyo y tambi\u00e9n dentro suyo, en<\/span>
\n el fondo mismo de su alma; que lo va llamando e incitando<\/span>
\n a que contin\u00fae en su b\u00fasqueda de la Verdad,<\/span>
\nhasta encontrar la respuesta.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

<\/h4>\n
\n

-El pensamiento religioso de Tagore-<\/span> se manifiesta en toda su obra, en sus canciones, en su dram\u00e1tica, en sus ensayos, y de manera especial en su poes\u00eda. Toda ella puede ilustrar los distintos momentos de este peregrinar del hombre hacia la Verdad, y las concepciones que el autor tiene del hombre, del mundo, de Dios.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Lo que se quiere demostrar es c\u00f3mo Tagore, en toda su obra ilustra los diferentes aspectos de la relaci\u00f3n del hombre con Dios y c\u00f3mo en ella puede intuirse la idea de que de una u otra manera ambos terminar\u00e1n encontr\u00e1ndose.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

El lector puede hallar respuestas a sus preguntas, puede encontrar sentido a muchos -sin sentido-, a las distintas situaciones por las que \u00e9l mismo atraviesa en su vida y replantearse sus actitudes ante ellas. Puede intuir esa Realidad que permanece sosteniendo y conduciendo, destellos de esa visi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cabe aclarar que<\/span> -Rabindranath es un poeta m\u00edstico-<\/span> y <\/span><\/strong><\/em>que su poes\u00eda debe abordarse desde la intuici\u00f3n, <\/strong><\/em>no busca en ella el autor ahondar en temas filos\u00f3ficos con un lenguaje acorde, sino llegar al coraz\u00f3n del hombre.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/h4>\n

En su obra, Tagore presenta a un hombre que teme, que se asusta de verse andando a empujones, tironeado constantemente entre el bien y el mal, un hombre que quiere salir de esa inestabilidad, que quiere estar seguro, un hombre que busca algo que trascienda lo meramente f\u00edsico y que se pregunta por -Aquello- que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1..<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfQui\u00e9n es ese que est\u00e1 velando,
\nsolo, en esta tierra dormida, en el aire so\u00f1oliento
\nde entre las hojas inm\u00f3viles?<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n en el nido callado de los p\u00e1jaros,
\nen los secretos corazones, de los capullos en flor?<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n en las palpitantes estrellas de la noche,
\nen el abismo de la pena de mi vida?<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n
\n

\"mark_spain_rose_in_her_hair_without_watermark\"<\/a>En su alma el hombre es consciente de la verdad trascendental que se encuentra en todo, incluso en su interior. <\/strong><\/em><\/span>Instintivamente sabe que existe algo, aunque no pueda entender bien qu\u00e9:<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-Dios es el Gran Desconocido-<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Sobre este -Dios de Tagore- escrib\u00eda
\nVictoria Ocampo:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00a1Dios oculto que sabes que siempre te buscar\u00e9.!
\n\u00a1Dios que sabes que hacia ti
\ns\u00f3lo vamos por los caminos de la libertad.!
\n\u00a1Dios que me entiende y a quien yo no entiendo.!<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

El hombre no quiere estar alejado del mundo de la verdad, quiere alcanzar el sentido \u00faltimo de la vida. <\/strong><\/em>Ante el misterio surge el anhelo de armon\u00eda entre el hombre y lo Infinito.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

El hombre espera el momento de ver a
\n-Ese- que es todo amor.. <\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Dice Dios..
\nNadie puede soportar verme,
\ncomo no est\u00e9 preparado de antemano.!<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

El poeta sostiene que cuando el alma tiene la suficiente sensibilidad como para responder a ese llamado de la Realidad los valores ficticios recobran su verdadera dimensi\u00f3n y las energ\u00edas del hombre se orientan hacia Dios.<\/strong><\/em><\/span>
\n \u00a1No puedo seguir esper\u00e1ndolo al lado del camino!
\n\u00a1Voy a su encuentro, a conquistarlo!<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Es as\u00ed que la respuesta del hombre es siempre por medio de la acci\u00f3n. Antes se preguntaba cuando vendr\u00eda la barca de Dios hasta su orilla, ahora es \u00e9l quien se lanza a navegar:<\/strong><\/em><\/span>
\n Si bien Dios est\u00e1 presente y es quien llama al hombre a su encuentro, es este \u00faltimo quien debe esforzarse por hallarlo.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Dios le dice:<\/strong><\/em><\/span>
\n Abre tu puerta que te estoy esperando..!<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"Mark<\/a>Y el hombre le contesta,<\/span>
\nSe abrir\u00e1n de par en par si las tocas s\u00f3lo con los dedos.<\/span>
\n\u00bfNo quieres siquiera tocarlas?
\n\u00bfEs que prefieres que yo vaya y abra?<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

Dios viene, se manifiesta al hombre, en el mundo.<\/strong><\/em><\/span>
\n Y experimenta que todas las cosas, la naturaleza misma, son mensajeras de Dios: <\/strong><\/em>Como se ve, hay varias formas de acceder a Dios.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Los caminos no son f\u00e1ciles, el hombre debe superar los m\u00faltiples obst\u00e1culos que se le presentan. As\u00ed como puede ocurrir que niegue a Dios, tambi\u00e9n sucede que, queriendo, el hombre no puede ver y se encuentra como perdido en tinieblas. Esta oscuridad se vive como un alejamiento de Dios.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u2014\u00a0Vivimos apartados de nuestro Dios \u2014<\/span>
\nPues la pena de la separaci\u00f3n y el regocijo de volver a verse,<\/span>
\n est\u00e1n unidos \u00edntimamente. El \u00faltimo paso es la muerte.<\/span>
\n<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Tagore no la entiende como desintegraci\u00f3n sino
\ncomo nacimiento a una nueva experiencia, la de la felicidad.
\nEn sus obras, es aceptada y esperada.
\nLa acepta porque comprende que
\nencontrar la muerte es encontrar a Dios.!<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-CONCLUSI\u00d3N-<\/em><\/strong><\/span>
\n Este hombre que, al igual que la Reina Sudarshana, quiere ver,
\nquiere conocer, saber, este hombre que se pregunta -\u00bfqui\u00e9n soy?-,
\nque busca encontrarse consigo mismo, este hombre se pone en marcha. <\/em><\/strong>Y aunque tropiece en su camino, aunque tenga miedo,
\nya que conocer implica acceder a otro plano, aunque por ese mismo miedo de pronto huya, aunque se rebele ante ese conocimiento que ans\u00eda y a la vez teme obtener, aunque la noche caiga sobre \u00e9l y se ciegue y no pueda ver, aunque sus fuerzas decaigan, \u00e9l seguir\u00e1 (como dice el poeta) -navegando y navegando-.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

\u00bfPor qu\u00e9?
\nPorque Dios est\u00e1 detr\u00e1s de la noche, llam\u00e1ndolo, porque es Dios mismo quien correr\u00e1 el velo de esa oscuridad y le permitir\u00e1 volver al camino. <\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

Porque de Dios le viene esa fuerza que lo impele a seguir.
\nEs Dios quien lo llama a su encuentro desde dentro de su coraz\u00f3n,
\nlo llama desde los corazones de los dem\u00e1s hombres, desde todos los seres (animados e inanimados).
\n<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

Dios no deja de llamarlo. Dios atrae, y su atracci\u00f3n es irresistible.<\/em><\/strong><\/span>
\n Es as\u00ed que la opci\u00f3n del hombre es limitada.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

Qui\u00e9ralo o no, al final se dar\u00e1 el encuentro, al final conocer\u00e1.<\/strong><\/em><\/span>
\n En su libre albedr\u00edo puede s\u00f3lo elegir el camino.<\/em><\/strong><\/span>
\n Un camino que es de regreso, porque realmente es un volver, <\/em><\/strong>un limpiar el espejo para ver lo que siempre existi\u00f3:<\/em><\/strong><\/span>
\n Dios no estaba lejos. <\/em><\/strong>No se lo pod\u00eda ver, pero permanec\u00eda presente, en el Cosmos, <\/em><\/strong>en el mismo coraz\u00f3n del hombre.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

A medida que la verdad se va revelando, <\/strong>la vida cobra un nuevo sentido y uno ya no se siente solo, <\/strong>sabe que \u00c9l est\u00e1 acompa\u00f1\u00e1ndolo desde el principio hasta el fin, <\/strong><\/span>mientras duerme y mientras trabaja.<\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Y cuando finalmente el hombre se <\/strong>encuentra consigo mismo, se encuentra con Dios, se encuentra con la Verdad, <\/strong>que -dice Tagore-<\/span> se cifra en la interrelaci\u00f3n de todas las cosas.<\/strong><\/span>
\n<\/em><\/span><\/h3>\n

Se encuentra formando parte de un -Todo- que en su diversidad mantiene su unidad en el Amor.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"mark_spain_original_light_breeze_I_without_watermark\"<\/a>El hombre quer\u00eda conocer.. y conoci\u00f3.
\n<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00a1Cu\u00e1nto tiempo dura mi viaje, y qu\u00e9 largo es mi camino!
\nSal\u00ed en la carroza del primer albor,
\ny camin\u00e9 a trav\u00e9s de los desiertos de los mundos,
\ndejando mi rastro por las estrellas infinitas.<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

La ruta m\u00e1s larga es la que sale m\u00e1s pronto a ti, y la m\u00e1s complicada ense\u00f1anza no lleva sino a la perfecta sencillez de una melod\u00eda.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

El viajero tiene que llamar, una tras otra, a todas las puertas extra\u00f1as para llegar a la suya; ha de vagar por todos los mundos de fuera, si quiere llegar al fin a su santuario interior.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

Mis ojos erraron por todos los
\nconfines, antes de que yo los cerrara diciendo..<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

Aqu\u00ed est\u00e1s, y el grito y la pregunta:\u00a0 \u00bfAh\u00ed..?
\nD\u00f3nde se derriten en las l\u00e1grimas de mil raudales y ahogan el <\/em><\/strong>mundo con el desbordamiento de su -\u00a1Yo soy !-<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

El peregrinar hacia Dios en la obra de:<\/span>
\n Rabindranath Tagore<\/span><\/p>\n

Artista-Mark Spain<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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