{"id":2385,"date":"2016-08-30T01:54:17","date_gmt":"2016-08-30T01:54:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceadin.org\/b\/?p=2385"},"modified":"2019-07-09T02:36:19","modified_gmt":"2019-07-09T02:36:19","slug":"100-carino-estoy-enojado-a-contigo-estoy-sufriendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceadin.org\/b\/2016\/08\/30\/100-carino-estoy-enojado-a-contigo-estoy-sufriendo\/","title":{"rendered":"100. Cari\u00f1o, estoy enojado\/a contigo.. estoy sufriendo"},"content":{"rendered":"
\n


\n– Transformando la ira juntos –<\/span><\/span>
\n<\/strong><\/em><\/h3>\n
\n

\"Aram<\/a>Quiz\u00e1 haya un tono de tristeza en tu voz, cuando dices:<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

1. -Cari\u00f1o, estoy enojado\/a, estoy sufriendo y necesito que lo sepas-<\/strong><\/em><\/span>
\n De lo contrario, esta carga ser\u00e1 demasiado pesada para ti y te emponzo\u00f1ar\u00e1 por dentro.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Si te comprometes a cambiar las cosas, puedes ir m\u00e1s lejos todav\u00eda, al a\u00f1adir otra frase, cuando des a conocer a la otra persona, que est\u00e1s sufriendo y decir:<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-Estoy haciendo todo lo que puedo-
\nLo cual significa que te contienes, para no actuar arrastrado por la ira.<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n

-Por favor, ay\u00fadame-<\/strong><\/em><\/span>
\n La tercera frase sigue a las anteriores de forma natural:<\/strong><\/em><\/span>
\n -Cari\u00f1o, necesito tu ayuda.!-<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Este es el lenguaje del verdadero amor.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando est\u00e1s enojado con la otra persona, tiendes a decirle lo contrario:<\/strong><\/em><\/span>
\n -No me toques! -No te necesito! -Puedo arregl\u00e1rmelas sin ti!<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

En el libro de<\/span> -El amor es el mellizo del dolor-,<\/span> (entrevista a Juan David Nasio), incluye dos palabras que muchas personas las ven como antag\u00f3nicas. Sin embargo, tambi\u00e9n es cierto que hay dolor en el amor.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa desde el psicoan\u00e1lisis, esta dualidad.?<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\u2013Pienso que el amor es el mellizo del dolor-<\/span>
\nYo dir\u00eda que el dolor y el amor van juntos como el hermafrodita.<\/span>
\n Son dos componentes en una sola unidad.<\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/em><\/span>
\n\u2013Porque el amor es atarse, es una ilusi\u00f3n que nos ata. Y, a partir del momento en que yo me ato, ocurre que esta uni\u00f3n<\/span> -(porque creo), puede no ser eterna-,<\/span> alg\u00fan d\u00eda voy a perder este objeto al que me ato. Lo pierdo porque muere, porque se quiere ir y me deja, lo pierdo porque yo mismo me enfermo.<\/span><\/span><\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

-Esta uni\u00f3n siempre est\u00e1 ligada al dolor de perder-.<\/span> El amor es unir y el dolor es el sentimiento de la desuni\u00f3n. A partir del momento en que alguien ama a su mujer,\u00a0a su perro, o a s\u00ed mismo, inclusive, necesariamente va a haber momentos en que va a perder:<\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-Su mujer puede irse con otro o morir,\u00a0el perro va a enfermarse. Yo me quiero a m\u00ed mismo y hay momentos en que puedo estar mal conmigo, porque he hecho un acto que no es acorde y del cual me siento culpable-.<\/strong> <\/em><\/span><\/h4>\n

No lo digo yo, sino Freud.<\/span>.
\nDijo que de todas las cosas que nos hacen sufrir, la causa m\u00e1s<\/span>
\n frecuente de sufrimiento es amar,<\/span>
\n porque a partir del momento en que amo, corro el riesgo<\/span>
\n (y se puede dar) de perder.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/h4>\n
\n

\u2013Usted dijo que en el amor, los hombres fracasan por miedosos
\ny las mujeres por eternas so\u00f1adoras.
\n\u00bfPor qu\u00e9 cree eso?<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

\u2013Me lo ense\u00f1aron mis pacientes y lo resum\u00ed en esa f\u00f3rmula.<\/strong><\/em><\/span>
\n Hay tantas mujeres solas porque los hombres somos miedosos.<\/strong><\/em><\/span>
\n Una paciente me dijo:<\/strong><\/em><\/span>
\n \u2014Doctor, \u00bfqu\u00e9 pasa?, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los hombres.?<\/strong><\/em><\/span>
\n Y yo le contest\u00e9: -Mire, est\u00e1n los homosexuales
\ny los casados, que usted no quiere-<\/strong><\/em><\/span>
\n Ella volvi\u00f3 a preguntarme:<\/strong><\/em><\/span>
\n -\u00bfY el resto?-<\/span> entonces, le se\u00f1al\u00e9:<\/span><\/strong><\/em><\/span>
\n -Y\u2026 el resto somos miedosos-<\/strong><\/em><\/span>
\n Usted sue\u00f1a con la uni\u00f3n y el hombre tiene miedo a la uni\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span>
\n No quiere sentirse prisionero, tiene horror de la prisi\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span>
\n Es un cobarde. En cambio, las mujeres sue\u00f1an.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\u2013\u00bfPor qu\u00e9 el hombre es un cobarde?<\/strong><\/em><\/span>
\n Por el sexo que tenemos, por la psicolog\u00eda del hombre que somos, nos preocupa cuidar la fuerza. A las mujeres no les importa cuidarla. Les interesa la fuerza, pero en el fondo lo que m\u00e1s les interesa es el amor, ser amadas y el hijo. <\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n
\n

-El hombre dice: <\/span>-Yo quiero ser el jefe, no quiero perder plata, quiero tener el poder, que se me respete, que no se me humille-.
\nSon todas cuestiones masculinas del poder.<\/span> <\/span><\/em><\/strong><\/h4>\n

-Ellas quieren ser amadas, que no las abandonen, que las aprecien-.<\/span> Y, adem\u00e1s, el d\u00eda en que a una mujer la quiera un hombre, va a querer ser la \u00fanica, la exclusiva reina, que no haya m\u00e1s nadie que ella para ser amada. Y esa diferencia viene, a mi entender, del cuerpo y del deseo, porque el deseo femenino est\u00e1 muy ligado al cuerpo de la mujer. Y el deseo masculino est\u00e1 muy ligado al cuerpo del hombre.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 —\/—<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Liberarse del resentimiento, como se hace.?
\nCuando estamos resentidos, sentimos dolor y enfado retenidos,
\nenfriados y cronificados en el tiempo desde que sucedi\u00f3 aquello, que nos provoc\u00f3 el resentimiento.<\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/a>Desconectamos de lo que sucedi\u00f3 anteriormente o de lo que podr\u00e1 pasar en un futuro, permaneciendo esa situaci\u00f3n y lo que experimentamos, inmutable en el tiempo.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n
\n

-Estoy resentido con mi hermana, porque cuando necesitaba su ayuda, no se interes\u00f3 por m\u00ed, no se preocup\u00f3 y ni siquiera, valor\u00f3 lo que hice- <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-Me encuentro resentido con mi pareja, porque no me tuvo en cuenta hace un a\u00f1o, para aquella decisi\u00f3n importante que tom\u00f3-<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

As\u00ed, cortamos el inter\u00e9s hacia la otra persona e intentamos que no nos importe nada de lo que hace o dice, sin embargo, no podemos desconectarnos de la sensaci\u00f3n de frustraci\u00f3n, rabia, impotencia o dolor, de aquello por lo que nos sentimos ofendimos.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando experimentamos resentimiento,
\nseguimos sintiendo, la misma palabra lo dice.. <\/strong><\/em><\/span><\/h3>\n


\n-Re-sentir-. <\/span>Es una peque\u00f1a guarida donde guardamos el dolor y el enfado no resueltos, no elaborados, sino acumulados en el tiempo y que si no nos damos cuenta, pueden seguir creciendo como si alberg\u00e1ramos un monstruo en nuestro interior que poco a poco se hace m\u00e1s grande.<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n

\"Aram<\/a>Generalmente, quien experimenta resentimiento, en un principio no se encuentra en condiciones de comprender o resolver, ni siquiera de olvidar, siendo una emoci\u00f3n muy descalificada a nivel social.<\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Pero el resentimiento, como cualquier emoci\u00f3n, tiene una causa y una raz\u00f3n de ser que lo explican, a la vez, que nos sirve de se\u00f1al para indicarnos la existencia de un problema o dificultad que tenemos, y que nos cuesta darle soluci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n
\n

-Sentir y re-sentir-<\/strong><\/em><\/span>
\nEl resentimiento comienza a generarse<\/span> -cuando vivimos una experiencia que nos frustra, nos desorganiza y ante la cual, no expresamos nuestro dolor ni enfado-. <\/span>Por ello, las personas que suelen experimentar esta emoci\u00f3n suelen ser las m\u00e1s hipersensibles, las cuales viven tanto el dolor como el enfado con mucha intensidad,<\/span> -no habiendo aprendido a expresarlos de manera adecuada-.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

As\u00ed, poco a poco, se va reteniendo en el interior de la persona, atravesando un proceso en el que se van exagerando y desproporcionando, el<\/strong><\/em><\/span> dolor y el enfado albergados en nuestra cueva, van creciendo dando lugar a ese monstruo que puede apoderarse de nosotros. Pues todos sabemos que<\/span> -lo no expresado y lo no integrado, se vuelve t\u00f3xico en nuestro interior-,<\/span> manteni\u00e9ndose desconectado del resto, haci\u00e9ndose cr\u00f3nico.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Ante la permanencia en el tiempo del resentimiento, resulta conveniente preguntarnos <\/span>-c\u00f3mo nos evaluamos a nosotros mismos, por sentir este enfado retenido o enquistado-,<\/span> ya que nos ayudar\u00e1 a descubrir c\u00f3mo lo estamos elaborando. P<\/span><\/strong><\/em>odemos evaluarnos de muchas maneras, algunas de ellas nos ayudar\u00e1n a resolver el resentimiento, pero otras como la descalificaci\u00f3n y el desprecio hacia nosotros mismos por experimentar ese resentimiento, lo agravar\u00e1n.<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/h4>\n

-Si adem\u00e1s del dolor y el enfado, aparecen los autorreproches, la persona puede sentirse -mala-,<\/span> incluso que no merece ser querida o sin ning\u00fan respaldo, afectando de esta manera a su autoestima-. <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Por lo tanto, para evitar que aparezca el resentimiento, las estrategias son: -Saber enojarse adecuadamente y sobre todo, reconocer y expresar el dolor que se siente-.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Si tenemos en cuenta que la mayor\u00eda de nosotros, no sabemos o no nos han ense\u00f1ado a expresar nuestro enfado de manera adecuada, ni siquiera a c\u00f3mo dirigir la energ\u00eda resultante de dicha emoci\u00f3n, produciremos m\u00e1s problemas que soluciones.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Cuando nos enfadamos, suele pasar que nuestras expectativas han ido m\u00e1s all\u00e1 de lo que posteriormente la realidad nos presenta, por lo que tenemos que tener en cuenta que cuando nos enfadamos, lo que estamos generando es un aumento de energ\u00eda, para tener m\u00e1s fuerza y resolver el problema que nos ha molestado. -La cuesti\u00f3n es el grado en el que lo expresamos, y c\u00f3mo lo hacemos-.<\/span> <\/span><\/strong><\/em><\/span>Esto, unido a la actitud de comunicar nuestro dolor sin reproches, nos permitir\u00e1 que no crezca el resentimiento en nosotros.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

\"Aram<\/a>Pero, si no podemos evitar que aparezca el resentimiento, habr\u00e1 que observar y transformar la evaluaci\u00f3n interior que hemos hecho sobre lo resentido.<\/span> <\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

-As\u00ed, si en vez de descalificarnos, nos damos la oportunidad de transmitir c\u00f3mo nos sentimos y qu\u00e9 necesitamos, nos daremos cuenta de que estamos heridos y enfadados y podremos comunic\u00e1rselo a la otra persona, de manera adecuada-.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n

Se trata de ser conscientes de lo que sucede e identificar c\u00f3mo nos sentimos, en lugar de actuar de manera autom\u00e1tica. Adem\u00e1s comprender que todo el mundo no nos puede proporcionar lo que pedimos o necesitamos, no solo debido a sus circunstancias, sino tambi\u00e9n porque a menudo no solemos expres\u00e1rselo.<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n


\nLa ira. El dominio del fuego interior.<\/span>
\n Thich Nhat Hanh<\/span>
\n Camino al despertar<\/span><\/p>\n

Artista-Aram Nersisyam<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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